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河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。——萧衍《河中之水歌》

河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。这句诗句出自萧衍的《河中之水歌》，诗句中的“河中之水”寓意着时间的流逝，“洛阳女儿”则代表着美丽的女子。而“莫愁”则是一份淡然的心态，是对

2024-09-17

群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。——曹丕《燕歌行》

在中国古代文人中，曹丕以其独特的才华和深邃的情感，创作了许多脍炙人口的诗歌。其中，《燕歌行》以其深情的笔触，描述了燕子离去、天鹅南翔的景象，抒发了对远方友人的思念之情。

2024-09-17

裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。——李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》

“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。”这是唐代诗人李群玉在《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》一诗中对美人的描绘。诗句中的“裙拖六幅湘江水”，形象地描绘了美人的裙子

2024-09-17

裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。——李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》

“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。”这是唐代诗人李群玉在《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》一诗中对美人的描绘。诗句中的“裙拖六幅湘江水”，形象地描绘了美人的裙子

2024-09-17

裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。——李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》

“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。”这是唐代诗人李群玉在《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》一诗中对美人的描绘。诗句中的“裙拖六幅湘江水”，形象地描绘了美人的裙子

2024-09-17

伤心阔别三千里，屈指思量四五年。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

伤心阔别三千里，屈指思量四五年。这句诗句出自韩偓的《寒食日重游李氏园亭有怀》，道出了诗人对故人的思念之情。在这首诗中，韩偓以深情的笔触描绘了自己与故人阔别多年，彼此相隔千

2024-09-17

昼短苦夜长，何不秉烛游！——佚名《生年不满百》

“昼短苦夜长，何不秉烛游！”这是出自佚名《生年不满百》的一句诗句，诗句中的“昼短苦夜长”，寓意着人生短暂，我们应该珍惜时间，尽情地享受生活。而“何不秉烛游”，则是诗人对我

2024-09-17

昼短苦夜长，何不秉烛游！——佚名《生年不满百》

“昼短苦夜长，何不秉烛游！”这是出自佚名《生年不满百》的一句诗句，诗句中的“昼短苦夜长”，寓意着人生短暂，我们应该珍惜时间，尽情地享受生活。而“何不秉烛游”，则是诗人对我

2024-09-17

天道循环，无往不复。——《花月痕·第一回》

天道循环,无往不复。——《花月痕·第一回》《花月痕·第一回》中的这句话“天道循环,无往不复”是中国传统文化中的重要哲学思想。它表达了一种对于宇宙和人生的深刻认识,认为宇宙中的

2024-09-17

天道循环，无往不复。——《花月痕·第一回》

天道循环,无往不复。——《花月痕·第一回》《花月痕·第一回》中的这句话“天道循环,无往不复”是中国传统文化中的重要哲学思想。它表达了一种对于宇宙和人生的深刻认识,认为宇宙中的

2024-09-17

笃志而体，君子也——《荀子·修身》

在《荀子·修身》一篇中，荀子言：“笃志而体，君子也。”此语寓意深远，言简意赅。笃志，即坚定信念，专心致志；体，即实践，身体力行。此处，荀子告诉我们，一个人若要成为君子，必

2024-09-17

治世不一道，便国不法古。——《史记·七十列传·商君列传》

治世不一道，便国不法古——《史记·七十列传·商君列传》的启示在悠久的历史长河中，我国古代的先贤们为我们留下了许多宝贵的智慧。其中，《史记·七十列传·商君列传》中的名言“治

2024-09-17

治世不一道，便国不法古。——《史记·七十列传·商君列传》

治世不一道，便国不法古——《史记·七十列传·商君列传》的启示在悠久的历史长河中，我国古代的先贤们为我们留下了许多宝贵的智慧。其中，《史记·七十列传·商君列传》中的名言“治

2024-09-17

毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。——曹雪芹《咏菊》

题目：毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟——曹雪芹《咏菊》在中国古典诗词中，菊花以其傲霜凌寒的品格，成为文人墨客赞颂的对象。曹雪芹的《咏菊》一诗，以清新脱俗的笔触，展现了菊

2024-09-17

古之君子，使人必报之。——《隋书·志·卷二》

古之君子,使人必报之。——《隋书·志·卷二》在古代,人们的行为和言语都受到礼仪和道德的约束。作为一个君子,他不仅要遵守这些规则,还要引导和影响身边的人,使他们也能遵循这些准则。

2024-09-17

古之君子，使人必报之。——《隋书·志·卷二》

古之君子,使人必报之。——《隋书·志·卷二》在古代,人们的行为和言语都受到礼仪和道德的约束。作为一个君子,他不仅要遵守这些规则,还要引导和影响身边的人,使他们也能遵循这些准则。

2024-09-17

松叶堪为酒，春来酿几多。——张九龄《答陆澧》

在中国古代文人中，张九龄以其深厚的文学造诣和崇高的品德，被誉为“文圣”。他的诗词歌赋，犹如春风化雨，润物无声，给后人留下了丰富的精神遗产。其中，《答陆澧》这首诗，以清新自

2024-09-17

松叶堪为酒，春来酿几多。——张九龄《答陆澧》

在中国古代文人中，张九龄以其深厚的文学造诣和崇高的品德，被誉为“文圣”。他的诗词歌赋，犹如春风化雨，润物无声，给后人留下了丰富的精神遗产。其中，《答陆澧》这首诗，以清新自

2024-09-17

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》

在苏轼的《阳关曲 / 中秋月》中，他用深邃的诗意描绘了一个秋夜的景象：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”这是对中秋月圆时刻的生动写照，也是对人间情感的深刻表达。 “暮云收尽

2024-09-17

刀不磨要生锈，人不学要落后。

在我们的生活中,有很多俗语和成语都是用来形容某些事物的重要性和必要性。比如,“刀不磨要生锈,人不学要落后”,这句话就是强调了学习和磨刀的重要性。这句话中的“刀不磨要生锈”是说

2024-09-17

穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》

“穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。”这句话出自《格言联璧·接物类》,是中国古代的一部道德书籍。这句话的意思是,对于那些已经走投无路的敌人,不应该继续追击;对于那些已经

2024-09-17

井灶有遗处，桑竹残杇株。——陶渊明《归园田居·其四》

“井灶有遗处，桑竹残杇株。”这是陶渊明在《归园田居·其四》中的名句。诗句描绘了陶渊明回归田园后所见的景象：古老的井灶依然存在，但已残破不堪；桑树和竹林也残败不堪，枝叶凋零

2024-09-17

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

月色如水，静谧的中庭里，白树上栖息着乌鸦，冷露悄然无声地滋润着湿润的桂花。这是王建在《十五夜望月寄杜郎中》中所描绘的一幅画卷，既展现了自然的宁静美好，又流露出诗人深深的思

2024-09-17

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

月色如水，静谧的中庭里，白树上栖息着乌鸦，冷露悄然无声地滋润着湿润的桂花。这是王建在《十五夜望月寄杜郎中》中所描绘的一幅画卷，既展现了自然的宁静美好，又流露出诗人深深的思

2024-09-17

欢娱在今夕，嬿婉及良时。——苏武《留别妻》

欢娱在今夕，嬿婉及良时。这句诗句出自苏武的《留别妻》，表达了对美好时光的珍惜和对妻子的深情厚意。在这句诗句中，苏武以自然景物为背景，描绘了一幅美丽的画面，让人陶醉其中。

2024-09-17

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。——杜甫《江村》

在杜甫的《江村》中，有这样一句话：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”这简单而富有意境的一句话，描绘出了一个宁静、和谐、美满的家庭生活场景。首先，我们看到了“老妻画纸为

2024-09-17

独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。——白居易《紫薇花》

独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。这句诗出自唐代诗人白居易的《紫薇花》，描绘了诗人在黄昏时分独自欣赏紫薇花的景象，表达了他对紫薇花的喜爱和赞美之情。紫薇花，又称紫薇，是一

2024-09-17

日边清梦断，镜里朱颜改。——秦观《千秋岁·水边沙外》

日边清梦断，镜里朱颜改，这是秦观《千秋岁·水边沙外》中的一句诗句。这句诗描绘了一种深刻的哀愁和时光流转的无常。在这里，我将从这句诗句出发，探讨人生、时光和情感的变迁。日

2024-09-17

民之从事，常于几成而败之。——《老子·德经·第六十四章》

在《老子·德经·第六十四章》中，有这样一句话：“民之从事，常于几成而败之。”这句话告诫我们，在事情即将成功之际，往往是最需要警惕的时候，因为此时最容易出现失败。这不禁让我

2024-09-17

为善最乐，读书便佳。——《格言联璧·学问类》

题目：为善最乐，读书便佳——人生两大乐事自古以来，我国文化传承千年，众多的格言、警句成为了世人传颂的哲理。其中，《格言联璧·学问类》中的一句话：“为善最乐，读书便佳。”

2024-09-17