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河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。——萧衍《河中之水歌》
河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。这句诗句出自萧衍的《河中之水歌》,诗句中的“河中之水”寓意着时间的流逝,“洛阳女儿”则代表着美丽的女子。而“莫愁”则是一份淡然的心态,是对
2024-09-17
群燕辞归鹄南翔,念君客游多断肠。——曹丕《燕歌行》
在中国古代文人中,曹丕以其独特的才华和深邃的情感,创作了许多脍炙人口的诗歌。其中,《燕歌行》以其深情的笔触,描述了燕子离去、天鹅南翔的景象,抒发了对远方友人的思念之情。
2024-09-17
裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。——李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》
“裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。”这是唐代诗人李群玉在《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》一诗中对美人的描绘。诗句中的“裙拖六幅湘江水”,形象地描绘了美人的裙子
2024-09-17
裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。——李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》
“裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。”这是唐代诗人李群玉在《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》一诗中对美人的描绘。诗句中的“裙拖六幅湘江水”,形象地描绘了美人的裙子
2024-09-17
裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。——李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》
“裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。”这是唐代诗人李群玉在《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》一诗中对美人的描绘。诗句中的“裙拖六幅湘江水”,形象地描绘了美人的裙子
2024-09-17
伤心阔别三千里,屈指思量四五年。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》
伤心阔别三千里,屈指思量四五年。这句诗句出自韩偓的《寒食日重游李氏园亭有怀》,道出了诗人对故人的思念之情。在这首诗中,韩偓以深情的笔触描绘了自己与故人阔别多年,彼此相隔千
2024-09-17
昼短苦夜长,何不秉烛游!——佚名《生年不满百》
“昼短苦夜长,何不秉烛游!”这是出自佚名《生年不满百》的一句诗句,诗句中的“昼短苦夜长”,寓意着人生短暂,我们应该珍惜时间,尽情地享受生活。而“何不秉烛游”,则是诗人对我
2024-09-17
昼短苦夜长,何不秉烛游!——佚名《生年不满百》
“昼短苦夜长,何不秉烛游!”这是出自佚名《生年不满百》的一句诗句,诗句中的“昼短苦夜长”,寓意着人生短暂,我们应该珍惜时间,尽情地享受生活。而“何不秉烛游”,则是诗人对我
2024-09-17
天道循环,无往不复。——《花月痕·第一回》
天道循环,无往不复。——《花月痕·第一回》 《花月痕·第一回》中的这句话“天道循环,无往不复”是中国传统文化中的重要哲学思想。它表达了一种对于宇宙和人生的深刻认识,认为宇宙中的
2024-09-17
天道循环,无往不复。——《花月痕·第一回》
天道循环,无往不复。——《花月痕·第一回》 《花月痕·第一回》中的这句话“天道循环,无往不复”是中国传统文化中的重要哲学思想。它表达了一种对于宇宙和人生的深刻认识,认为宇宙中的
2024-09-17
笃志而体,君子也——《荀子·修身》
在《荀子·修身》一篇中,荀子言:“笃志而体,君子也。”此语寓意深远,言简意赅。笃志,即坚定信念,专心致志;体,即实践,身体力行。此处,荀子告诉我们,一个人若要成为君子,必
2024-09-17
治世不一道,便国不法古。——《史记·七十列传·商君列传》
治世不一道,便国不法古——《史记·七十列传·商君列传》的启示 在悠久的历史长河中,我国古代的先贤们为我们留下了许多宝贵的智慧。其中,《史记·七十列传·商君列传》中的名言“治
2024-09-17
治世不一道,便国不法古。——《史记·七十列传·商君列传》
治世不一道,便国不法古——《史记·七十列传·商君列传》的启示 在悠久的历史长河中,我国古代的先贤们为我们留下了许多宝贵的智慧。其中,《史记·七十列传·商君列传》中的名言“治
2024-09-17
毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。——曹雪芹《咏菊》
题目:毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟——曹雪芹《咏菊》 在中国古典诗词中,菊花以其傲霜凌寒的品格,成为文人墨客赞颂的对象。曹雪芹的《咏菊》一诗,以清新脱俗的笔触,展现了菊
2024-09-17
古之君子,使人必报之。——《隋书·志·卷二》
古之君子,使人必报之。——《隋书·志·卷二》 在古代,人们的行为和言语都受到礼仪和道德的约束。作为一个君子,他不仅要遵守这些规则,还要引导和影响身边的人,使他们也能遵循这些准则。
2024-09-17
古之君子,使人必报之。——《隋书·志·卷二》
古之君子,使人必报之。——《隋书·志·卷二》 在古代,人们的行为和言语都受到礼仪和道德的约束。作为一个君子,他不仅要遵守这些规则,还要引导和影响身边的人,使他们也能遵循这些准则。
2024-09-17
松叶堪为酒,春来酿几多。——张九龄《答陆澧》
在中国古代文人中,张九龄以其深厚的文学造诣和崇高的品德,被誉为“文圣”。他的诗词歌赋,犹如春风化雨,润物无声,给后人留下了丰富的精神遗产。其中,《答陆澧》这首诗,以清新自
2024-09-17
松叶堪为酒,春来酿几多。——张九龄《答陆澧》
在中国古代文人中,张九龄以其深厚的文学造诣和崇高的品德,被誉为“文圣”。他的诗词歌赋,犹如春风化雨,润物无声,给后人留下了丰富的精神遗产。其中,《答陆澧》这首诗,以清新自
2024-09-17
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》
在苏轼的《阳关曲 / 中秋月》中,他用深邃的诗意描绘了一个秋夜的景象:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。”这是对中秋月圆时刻的生动写照,也是对人间情感的深刻表达。 “暮云收尽
2024-09-17
刀不磨要生锈,人不学要落后。
在我们的生活中,有很多俗语和成语都是用来形容某些事物的重要性和必要性。比如,“刀不磨要生锈,人不学要落后”,这句话就是强调了学习和磨刀的重要性。 这句话中的“刀不磨要生锈”是说
2024-09-17
穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》
“穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。”这句话出自《格言联璧·接物类》,是中国古代的一部道德书籍。这句话的意思是,对于那些已经走投无路的敌人,不应该继续追击;对于那些已经
2024-09-17
井灶有遗处,桑竹残杇株。——陶渊明《归园田居·其四》
“井灶有遗处,桑竹残杇株。”这是陶渊明在《归园田居·其四》中的名句。诗句描绘了陶渊明回归田园后所见的景象:古老的井灶依然存在,但已残破不堪;桑树和竹林也残败不堪,枝叶凋零
2024-09-17
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
月色如水,静谧的中庭里,白树上栖息着乌鸦,冷露悄然无声地滋润着湿润的桂花。这是王建在《十五夜望月寄杜郎中》中所描绘的一幅画卷,既展现了自然的宁静美好,又流露出诗人深深的思
2024-09-17
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
月色如水,静谧的中庭里,白树上栖息着乌鸦,冷露悄然无声地滋润着湿润的桂花。这是王建在《十五夜望月寄杜郎中》中所描绘的一幅画卷,既展现了自然的宁静美好,又流露出诗人深深的思
2024-09-17
欢娱在今夕,嬿婉及良时。——苏武《留别妻》
欢娱在今夕,嬿婉及良时。这句诗句出自苏武的《留别妻》,表达了对美好时光的珍惜和对妻子的深情厚意。在这句诗句中,苏武以自然景物为背景,描绘了一幅美丽的画面,让人陶醉其中。
2024-09-17
老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。——杜甫《江村》
在杜甫的《江村》中,有这样一句话:“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”这简单而富有意境的一句话,描绘出了一个宁静、和谐、美满的家庭生活场景。 首先,我们看到了“老妻画纸为
2024-09-17
独坐黄昏谁是伴,紫薇花对紫微郎。——白居易《紫薇花》
独坐黄昏谁是伴,紫薇花对紫微郎。这句诗出自唐代诗人白居易的《紫薇花》,描绘了诗人在黄昏时分独自欣赏紫薇花的景象,表达了他对紫薇花的喜爱和赞美之情。 紫薇花,又称紫薇,是一
2024-09-17
日边清梦断,镜里朱颜改。——秦观《千秋岁·水边沙外》
日边清梦断,镜里朱颜改,这是秦观《千秋岁·水边沙外》中的一句诗句。这句诗描绘了一种深刻的哀愁和时光流转的无常。在这里,我将从这句诗句出发,探讨人生、时光和情感的变迁。 日
2024-09-17
民之从事,常于几成而败之。——《老子·德经·第六十四章》
在《老子·德经·第六十四章》中,有这样一句话:“民之从事,常于几成而败之。”这句话告诫我们,在事情即将成功之际,往往是最需要警惕的时候,因为此时最容易出现失败。这不禁让我
2024-09-17
为善最乐,读书便佳。——《格言联璧·学问类》
题目:为善最乐,读书便佳——人生两大乐事 自古以来,我国文化传承千年,众多的格言、警句成为了世人传颂的哲理。其中,《格言联璧·学问类》中的一句话:“为善最乐,读书便佳。”
2024-09-17
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